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“桃红又是一年春”才是袭人的大结局,红绿牵巾保住了袭人的晚节

发布日期:2022-08-06 08:26    点击次数:206

题:“桃红又是一年春”才是袭人的大结局,红绿牵巾保住了袭人的晚节!

文/姜子说书

青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》序

《红楼梦》故事里,袭人最开始是贾宝玉的祖母史太君的丫鬟,本名珍珠,后来先后又服侍了史大姑娘和贾宝玉,最后嫁给了蒋玉菡。

那么,蒋玉菡是什么样的来历呢?贾宝玉和琪官是如何结识的呢?《红楼梦》作者为啥要安排这样一个戏子与贾宝玉结交呢?

宝玉见他妩媚温柔,心中十分留恋,便紧紧的搭着他的手,叫他:“闲了往我们那里去。还有一句话借问,也是你们贵班中,有一个叫琪官的,他在那里?如今名驰天下,我独无缘一见。”蒋玉菡笑道:“就是我的小名儿。”

蒋玉菡谐音“将玉含”,直通“衔玉而生”四个字,亦是个“国”字,所谓宝二爷分身也。

紫檀堡亦似棺木,“将玉含”三字,又似“死而入棺之相”,好似北静王之名“水溶”,以及那一串鹡鸰香念珠,清王相争利,北国为水溶,鹡鸰在原,兄弟急难。

《红楼梦》故事里,蒋玉菡和北静王都是贾宝玉的分身,茜香国女国王所贡的一条大红汗巾子把他们三人串起来,是同穿一条裤子的变相隐喻。所以, 51计划网app全天计划免费版忠顺王爷府长史官寻上门来之后,贾宝玉挨打,又做了一个噩梦。

这里宝玉昏昏默默,只见蒋玉菡走了进来,诉说忠顺府拿他之事;又见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒,都不在意。

金钏儿投井,横竖都是二,当反过来看,是写通灵宝玉落入后金满清之手,至坚至贵的宝玉便是传国玉玺、汉人江山,薛宝钗便是金钏儿,薛蟠便是忠顺王爷。

我们回过头来分析一下花袭人这个人物,花袭人为啥和林黛玉同一天生日呢?她的花签题词为啥又是“桃红又是一年春”呢?

袭人便伸手取了一支出来,却是一枝桃花,题着“武陵别景”四字,那一面旧诗写着道是:桃红又是一年春。注云:“杏花陪一盏,坐中同庚者陪一盏,同辰者陪一盏,同姓者陪一盏。”众人笑道:“这一回热闹有趣。”大家算来,香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚,黛玉与他同辰,只无同姓者。芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一钟。”

看官听说,沁芳溪恰恰是‘武陵源’三个字,乃“秦人旧舍”也!所谓沁芳,花落水流红,是写花神退位、崇祯亡国,自然是个鬼故事,又是胡乱文章,继林黛玉的桃花扇之后,再次桃红,那是南明了。

那一年是崇祯十七年,同庚、同辰、同姓者何人也?香菱是南明之寓,宝钗是满清之寓,花袭人以《桃花扇》应东林党人与清流,晴雯应阉党,芳官为顺治,末世与乱世,可不是热闹呢?

那么,作者和评书人为啥以“一簇鲜花,一床破席”形容袭人,又借桃花庙之诗“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人”揶揄袭人贪生怕死,最后却又夸花袭人最后嫁给了蒋玉菡是有始有终呢?

庚辰眉批:茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”,余只见有一次誊清时,与“狱神庙慰宝玉”等五六稿,被借阅者迷失,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。

甲戌:茜香罗、红麝串写于一回,盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,非泛泛之文也。

因为袭人有他“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”的一面,犹如钱谦益等清流领袖以水冷为借口,付诸于献城之举,正所谓:“何事文武立朝纲?不及闺中林四娘!”

“堪叹优伶有福”,不是写蒋玉菡有幸得遇花袭人,而是写秦淮戏子柳如是等人如林四娘般忠孝节义,是有福报之人,真真是可歌可泣,硬生生把投清转绿的袭人之流给拉了回来。

松花汗巾原是袭人之物,松花江在东北,是袭人当了贰臣之寓,大红汗巾子是贾宝玉送给袭人的嫁妆,袭人嫁给蒋玉菡,是贾宝玉的意愿,在古代婚姻系统里,妾的妻的人,袭人若成了薛宝钗的陪嫁丫鬟,那才是晚节不保呢!

桃花与春,即是朱明之寓,暗指袭人弃暗投明,回归正道,袭人的大结局还是不差的。关于袭人这个人物的形象,脂批是这样下定论的:虽然事有前定,无可奈何。但孽子孤臣,义夫节妇,这\"不得已\"三字也不是一概推委得的。

本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《诗经·小雅·棠棣》